没错，林晓在藏书室里修行的时候，并没有打开三大丹田，只不过是修出来五脏五神，论境界在蜀山里估计也就是刚开始练气的级别。不过《黄庭经》与一般峨嵋所传的《九天元经》可不是一个级别的，要说《九天元经》能直通天仙，那么《黄庭经》就是修炼到大罗金仙都不是问题。不过《黄庭经》是先修人体诸神，然后在修法力，与《九天元经》相比，速度在修行之初还是要慢一些，但是基础好，没有瓶颈，也无需渡劫。

《九天元经》则是直接从炼精化气开始，练气筑基，然后就是金丹元婴，天劫地仙，最后渡过四九天劫，成就天仙，而天仙圆满就要准备飞升天界了，如果不想飞升，那么还要每隔百年就要渡一次天劫，而天劫也会以此比一次猛烈。从这个角度来说，《九天元经》就不如《黄庭经》了。

不过即使修行的是《黄庭经》，在凡间修行到金仙，也一样要准备飞升天界了，倒不是有什么天劫加身，而是人间界的灵气此时已经支撑不起金仙的修行了。

祖师殿与供奉三清祖师的大殿没有太大区别，一样的朴素，并没有什么金碧辉煌的感觉，不过林晓看了，还是暗自点头，不愧是道祖嫡传，深得清静自然的宗旨。

进了祖师殿，于长文手擎三炷高香，只一晃，香头上就已经冒起了红光，三缕香烟凝而不散袅袅而起，于长文手擎高香在祖师像前弯腰拜了三拜，然后将三炷香插在祖师像前的香炉里，就见三炷香冒起三尺，就直接消散在空中，随即祖师像双目一闪，投影而出一尊盘坐道人。

只见那道人，头挽懒人髻，身披宽袍，遮住了跟脚，颌下五绺长髯，唇若丹朱，目似朗星，一双大手好似黄玉铸就，真是一派的仙风道骨。

这道人身影凝实便问道：“下界弟子何事呼唤？”

于长文再拜：”弟子于长文，奉祖师之命，已经接引到祖师所说师弟前来。“

”