一点的。

也正是因为如此，国教才真正的开始走向前台。

秦国人，在此之前，虽然很多很多人是真真正正的国教信徒，但是真真正正的狂信徒、愿意完全为国教抛头颅洒热血者，并没有那么多。国教，在秦国人的政治生活之中，更像是一个精神层面上的补充，连支柱地位都谈不上。

但是，在国教成功的将秦尚扶持到了帝国皇帝的位置之后，一切都发生了很大的变化。

而再往后，国教既然能够将秦尚扶上皇位，那么，他们自然也是有自己的诉求的。

在秦尚上台之后，整个大秦皇朝的风气，就开始快速的发生一些变化。

这些变化，最集中的表现，就在于，国教的权威，一步步的加强了。

虽然，整个帝国的管理，从地方的行政、到修士的培养、再到帝国的修士军队，还是朝廷和皇帝说了算，而且国教对于染指这部分权力，也表现的没有什么兴趣。

然而，他们真正控制的地方，是人们的精神。

大量的人，真真正正的成为了国教的信徒，很坚定的那种。

虽然，平日以来，人们做事、发展，还是主要以朝廷的命令、以及地方的各种势力为主，但是，在大部分的秦国人的脑海之中，都逐渐产生了一个宗教的概念——国教的地位，是至高无上的。

而国教的信仰，也被包装的很好。他们并没有一个单一的神的概念。

如果仅仅只是一个‘神’的话，在修行世界之中，那可算不得吃香。修士们，都掌握着强大的非凡力量，只要逐步地往上走，虽然艰难，但是只要能够走上去，就能够获得移山填海的能力。在这样的世界之中，想要让人们对于‘神灵’这种东西，有太多的崇拜，那是不太现实的。

对于绝大部分心智正常的修士而言，就算是真的有神灵这种东西，修士们也通常往往会将其认知为