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228【半步圣人与三态论】(2 / 4)

异常跋扈。”

“太监呢?”柳湄问道。

使团成员说:“太监没有以前那么得势了。”

柳湄笑道:“看来明朝皇帝吸取教训,不再信任太监。”

在刘瑾弄权之时,朝鲜使团很尴尬。他们有什么事情,都得先跟太监李珍交谈,再由李珍去拜见刘瑾,通过刘瑾向礼部下令,如此才能完成出使任务。

使团成员又说:“北京士林,兴起一物理学派,尤以国子监和顺天府学为主,‘物理社’成员已经多达百余人。便是没有加入‘物理社’的读书人,也爱谈物理大道。譬如首辅之子杨慎,就在《物理学报》发表过实验文章。”

柳湄不解道:“何谓物理?何谓实验文章?”

使团成员吞吞吐吐说:“我也不是太懂。这物理之学,好像源自朱子理学,又说是王门心学一支脉耳。物理学派门徒,讲究通过观察、实验、总结,了解天地万物之真理,从而体察世间天理。他们常有奇谈怪论,说大地和月亮都是圆球,月亮绕着大地旋转,大地绕着太阳旋转。还说物有三态,曰:气态、固态、液态。人亦有三态,曰:神态、体态、仪态。”

物理学派,已经自发出现哲学理论完善者。

妥妥的跑偏了!

那些家伙不好好做实验,非要把物质三态跟人联系到一起。

说神态是一个人的灵魂状态,主导思想、道德、性格等等;体态即一个人的生理状态,主导身体健康、年轻衰老、力量强弱等等;仪态是一个人的气质状态,受魂态与体态影响,从而表现出雍容、刚健、猥琐、木讷等各种气质。

人最初只有灵魂,即神态。

获得父母精血降生,便有了体态。不断吸收物质(吃喝)和精神(学习)能量,体态变得越来越好。

吸收能量的好坏与多少,形成每个人不同的气质,于是仪态也因此出现。

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