文会结束之后，王渊就回到家里写奏章——《请更官吏考成之法疏》，内容与张居正的《考成法》大同小异。

唯一的区别，是王渊没有像张居正那样，让内阁彻底控制六科。六科依旧保持相对独立，可以依靠通政司，经由司礼监，直接向皇帝汇报工作。

于是，六科就有意思了，归内阁和司礼监双重领导。

这等于给皇帝留下足够权力空间，但又不会影响内阁政令，更没想过要直接架空皇帝。

“老爷，吃些宵夜吧。”夏婵盈盈走入。

王渊笑道：“怎是你来？阿眉还没消气？”

夏婵笑着回答：“夫人说要做老虔婆呢，刚才故意跟妾身板着脸。”

“宵夜放下吧。”王渊忍俊不禁。

夏婵轻轻搁置托盘，绕到王渊身后给他捶背按肩，这按摩技术是越来越好，瞬间就让王渊消解大半乏意。

王渊伏案继续写奏章。

张居正那会儿，虽然思想已经解放，可解放得有些过头，乱七八糟啥学说都冒出来。加之又有心学大佬，反对部分改革内容，张居正一怒之下就把心学禁了，导致所有心学传人都站在改革对立面。张居正一死，心学门徒立即反扑，加速了人亡政息的过程。

至于说张居正一天换一件新衣，收受黄金对联，对联内容还是跟皇帝平起平坐，这些都是反对派胡编乱造的。从他生前的私信当中，就可以知道张居正不收贿赂，还说收礼是“以肉驱蝇，蝇愈至。”

说张居正坐32抬大轿回乡葬父，那简直就更是扯淡。

葬父期间，张居正一天收到三封诏书，地方官要给他建“三诏亭”纪念。张居正连忙予以拒绝，而且忧惧惶恐，说如今已成“骑虎之势”，知道自己肯定没好下场，改革收到成效之后立即请辞。如此警觉明白之人，会傻到坐32抬大轿回家？

无非是那