着走。

谢榛脱社后，王世贞又引入了吴国伦? 仍为六子。但令人无语的是? 这六人对外宣传时仍把已经脱社的谢榛带上，号为“后七子”? 这招后世演艺圈都用烂了，但在当时的大明? 这招还是很新鲜的。

他们提出的复古口号? 虽然震动文坛，但在冯保这样的大家看来——和李梦阳、何景明为首的嘉靖前七子的文学主张并无本质上的差异。

这后七子如何评价前七子呢？“模拟痕迹太露”！王世贞批评前七子的文章诗词复汉法唐痕迹太著，而他们所作的诗文，模拟痕迹比前七子有过之而无不及。

最后的斗争在李攀龙和王世贞中间展开? 李攀龙是苦出身? 根本干不过王世贞这个官二代。首先王世贞特别会做人，每次聚会都是他出钱。

其次王世贞为人洒脱，对脾气各异的兄弟都能包容，而且很讲义气，从他对杨继盛的态度上就能看出来。

最后? 领导权和平过渡，王世贞最后终于取得了复古诗社的主导权? 并以此为核心，将国朝的文学诗歌、艺术赏析、史学等文艺方向打上了个人印记? 最终被公推为天下文坛盟主。

因此，了解到这些信息的冯保? 看似冒险? 其实已经把王世贞算到了骨头里。

而冯保如此大费周章? 其实还是看中了王世贞在士林的影响力，拿下了王世贞，就扭住了大明文坛的牛鼻子。

王世贞这头呢，儿子侄子都被朝廷攥在手心，本身也不是一个硬骨头，为人早被冯保看透了。因此，最后还是老老实实的把文章送到日报社。

这两篇文章煞费苦心，若直接鼓吹“反兼并”，尽管政治正确，但在文坛引发的后果极其难料；若直接吹捧皇帝、颂圣，又怕被“冯邦宁”认为属于“高级黑”。

哥儿两个研究了半天，最后拿出“冯邦宁”的信仔细看了一遍，发现真的对内容无任何提