能与“知行合一”有机联系起来——但这层意思非一般人能够理解，孔尚贤更加不行了。

孔尚贤平日里与同好辩经时，觉得很随意就能将格物讲说明白，但今天皇帝提出经筵要求给他准备的时间很短，他也没有时间深思如何在皇帝面前讲述与之相反观点。

若今日龙心嘉悦，那咋着胆子说说也不大要紧。但皇帝先是不祭孔墓，随后太子又险些要了命去，孔尚贤摸不清皇帝心意，哪里敢再说？

朱翊钧端坐不语，众臣与诸生见衍圣公突然尴尬卡顿，无不面面相觑。坐在官帽椅上的申时行洞若观火，起身道：“衍圣公，经筵乃以人主面与贤士大夫相接，君臣之间有聚会精神之美，至于学说论点相异，自然之事尔。若以惶恐之心待之，恐失陛下兼听之明。”

朱翊钧闻言微笑道：“正该如此，龙宇卿不必纠结。”

孔尚贤躬身表示受教，磕磕绊绊的把学讲完了，较之之前的侃侃而谈，后来讲的内容寡淡如同白水，到最后汗出如浆。偌大诗礼堂中，孔府众人尴尬的恨不能以头抢地。

朱翊钧在御座上把玩一柄羊脂玉如意，待孔尚贤讲完，他将如意一指，微笑道：“朕今日突然安排衍圣公经筵侍讲，本意是想听听《论语》的，毕竟此处乃孔府么。”此言一出，众人一阵轻笑，气氛便些微融洽起来。

孔尚贤谢罪道：“臣不肖，未能深研祖圣文章，囫囵吞枣凑数，惭愧无地矣。”

朱翊钧微笑道：“既然如此，那剩下时间，咱们君臣说说论语吧。朕先抛砖引玉：‘吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。’都说说看？”

自明太祖以八股取士以来，论语中任何一句话都被各式卷子写出答案，因此在场诸人多以为皇帝出了送分题，目的还是缓解衍圣公的尴尬。

翰林学士陈于陛先发言道：“盖御者，驭车之道也，虽非至精至微之学，然亦需心手相应。圣人