《黄庭经》，

并将上好的绢帛都准备好了，就是请不到王羲之。道士听说王羲之爱鹅，特地养了一群又肥又大的白鹅。

事真凑巧。一日? 王羲之坐船路过山阴一带，看到青山绿水之间游着一群白鹅? 羽毛白净，形态优美? 不知有多高兴，于是停船驻足观看? 恋恋不舍。

王羲之打听原来是道士养的鹅? 欲开价购买。道士故作姿态地说：这么好的鹅哪能舍得卖掉啊。后转而又说? 不过先生您要是喜欢，就给我写一本经吧。王羲之当即兴致勃勃地写好一卷《黄庭经》交给道士。道士如获至宝，立即把那一群鹅装在笼子里，让王羲之随船带走了。

所以，巜黄庭经》又叫巜换鹅贴》，道士赚大了，

这个贴被后世称为天下第一小楷，从古至今，所有小楷书法者的宗法之源。

《黄庭经》真迹被“铁粉”唐太宗所得，爱不释手，当时有一个刻碑高手，叫做李思训，唐太宗将真迹给他，让他照着真迹刻碑，碑刻刻成后，拓了几幅拓本，碑刻失佚了，不过有一本拓本流传到现在，藏于台／1北故宫博物院，

另外，王羲之的真迹没有一幅了，现存王羲之的作品，一是拓本，二是摹本，摹本就是后来的书法家临摹的，比如，马老师照着王羲之的字临摹出一副字贴，那也是摹本，

历史上，王羲之的粉丝无数，临摹王羲之的字贴无数，水平不够，烂竽充数的多，

不过还是有些摹本来自名家，水平也高，比如，三希堂之首的巜快雪时晴贴》，《丧乱帖》为唐摹王羲之尺牍，行草书。收藏于日／1本宫内厅三之丸尚藏馆，等，因为，临摹，如果一笔一画，一转一折刻板的照着临摹，那么即束缚了临摹者，而且跟现代印刷有什么区别了。所以，书法名家临摹的时候，往往只取了王字的形或皮，字中加入了自己的风骨和精神。与王字真迹还是有差距的。