利可途，他们可不在乎什么礼义廉耻。

李信义愤填膺道：“昔日吾伐燕之时? 曾遇匈奴。其见不是对手? 便抛下辎重老弱以拖延时间，狼狈逃窜? 实乃禽兽。”

大营内，李信和屠睢皆是怒火冲天。

金雕嘎嘎嘎的嚷嚷着? 似乎非常不满李信的比喻。

“吾曾听闻? 头曼城内有各族戎狄。以牛羊可换女子，赵女多姿，燕女歌甜……与牛羊同住，衣不遮体。受尽屈辱? 含泪而死者数不胜数。”

望着二人怒气冲冲的模样? 白稷也是叹气。诸夏对戎狄素来不屑，他听扶苏的意思，其实当时赵国对抗匈奴，秦国也暗中施以援手，这事儿还是宣太后定下的。

打赢后秦国还得到不少的匈奴戎马? 谓之：兄弟阋于墙，外御其侮。

匈奴在草原上而生? 秉持着的法则便是这套。他们俘获的女子，必定是生不如死。自古至今? 只要有了战事，受苦的永远都是底层黔首。可能在匈奴看来? 这些燕女秦女只是牛羊般的货物? 但她们是活生生的人。

沿路上? 偶尔还能撞见旧赵之地的黔首。他们私底下给李牧立祠，纪念其大破匈奴等功绩。李牧作为赵国的武安君因郭开谗言而被冤杀，赵王亲佞臣诛忠臣，最终被秦国所灭。

所以，很多赵人暗中为李牧立祠。有时候会被亭卒所捣毁，但他们总能锲而不舍的又建造起来。现在没有拆的了，因为秦国已将李牧列为武庙六哲。很多赵人知晓后，也是唏嘘感叹。

趁着扎营歇息的功夫，白稷和扶苏还专门去祭拜李牧。门口就看到位麻衣老者，在破败的祠堂前打扫。落叶纷纷，他便将落叶扫到土壤上。来年这些落叶，便会化作土壤的养分。

祠堂内也很简陋，没有泥俑也无香案，只有简单的牌位，用的是寻常桦木，上面刷着桐油。以赵国文字书——赵武安君李牧之位。