是否发动第二次东征，全看刘备现在能不能想通。

诸葛恪的行为，把刘备气的不轻。

也就诸葛亮不在江陵，诸葛亮在的话，可能当场就为诸葛瑾清理门户了。

若是其他人在江陵倒米，李严当场杀了就杀了，可动手的是诸葛恪，不给孙权面子，也要给诸葛亮面子。

宛城内城粮库内有一座活水池，池边修有水榭，刘备抱着鱼竿面容垮着，没有表情。

原本与马超一起检验储粮状况，不想江陵的消息传来，哪里还有心思检查粮食？

连外出走动、慰问各军吏士的心情都没了，很不高兴，实在想不明白诸葛亮怎么会有这样的侄儿，诸葛瑾敦厚秉性怎么会教养出如此恶劣、自私性格的儿子，诸葛乔性格宽厚也是不辞幸苦的性格，怎么会有诸葛恪这样的兄长？

儿子不像父亲，子孙不能传承门风，这难道不是最大的悲伤么？

马超也按捺着性子陪刘备钓鱼，他连鱼饵都无，反正抱着鱼竿做样子。

不就十万石粮食？

马超看的很开，这真的不算事，反正自己跟诸葛家族不熟，没什么好担心的。

“陛下，鱼，鱼上钩了。”

马超小声提示，刘备才回神，连哦了几声，才收杆：“孟起累世公侯经学世家，如何看孝先‘六经皆史’一说？”

如果六经只是单纯的古人史书，那就没了微言大义，许多注解版本先天就立足不稳。

如果六经皆史，那么汉书、史记的地位应该与六经一样。

如果六经皆史，那六经的版权就应该是消亡的史家的，或者说史家就没灭亡，只是改头换面，成了当今的大儒、名士、经学世家。

如果六经皆史，六经神圣性大减，那什么学问能填补六经空缺的地位？

太平道经？五斗米道？浮屠道？

大儒郑