桓谭吮着满是油的手，大笑起来：“有劳公孙卒正顾虑了，难道要我以头抢地，终日以泪洗面死去活来么？”

公孙述摇头：“倒不必如此，但吾听闻，君子守丧，吃美味不觉得甘美，听音乐不觉得快乐，住在家里也不感到舒适。今君山食夫肉，衣夫锦，于汝安乎？”

这是孔子批评弟子宰予对丧礼质疑的话，桓谭却停著道：“公孙子阳，吾心之伤，汝何以能知？”

他起身感慨：”子云曾言，生者，必有死；有始者，必有终。自然之道也。衰老而终，于一生不得志的子云来说，不是痛苦，而是解脱。”

“如今子云且偃然寝于巨室，应该高兴才对，而我若噭噭然随而哭之，才是真正的不懂他！”

“我心又哀又喜，只有暴饮暴食方能疗伤，唯有箕踞鼓盆而歌，方能忘却，倒是让公孙卒正笑话了。”

言罢，桓谭拿起吃得干干净净的漆盘，他这位大音乐家，竟当场坐在地上敲打起来，歌声中笑意连连：“昔仲尼之去鲁兮，婓婓迟迟而周迈，终回复於旧都兮，何必湘渊与涛濑！”

注重外在礼仪讲究细节的公孙述无法理解桓谭的狂生作为，有些拿他没办法。话不投机半句多，只不理会桓谭，当他不存在，转向第五伦三人，继续刚才的话题，问起他们之后打算，言下颇有辟除之意。

侯芭有些心动，自言道：“我打算在墓前修庐舍，为夫子守孝三年，整理他的遗说。”

“孝徒也！有弟子如此，子云之德，媲美仲尼了！”公孙述拊掌，一口应承下了侯芭这三年的衣食起居之用。

王隆则道：“隆乃是少府士，愿随师兄守孝三月，便要回京师继续上任。”他其实是想将夫子扬雄曾经走过的山山水水都踏遍，找到他作赋时的心境，加深对老师的理解，说不定也能灵感乍现，作一篇能传世的好文章。

看来王隆不能久留了，