“扬子云之赋，不但词藻奇古华赡，且构思深邃，我常常想，那些词句，绝不是人能想出来的。不行，往后我也要搬到宣明里去，向他就近讨教。”

王隆说着连郎署都不进了，只想快去向扬雄求问辞赋之道，第五伦和景丹连忙拦下这赋痴儿。

这时候，来自全国各地的孝廉郎选也纷纷抵达郎署，足有数百人之多，没办法，扩招了嘛。

第五伦看到了同郡的萧言，萧言却嫌弃地离他们远远的，只与其他郡的贵戚子弟往来。

景丹告诉第五伦，他们虽被选孝廉入朝为郎，但却只是最低级的“外郎”。

“给事省中者为中郎，给事宫中的称郎中，给事宫外者为外郎，品秩最低，连寿成室都进不去。”

那是当然，不知根知底，怎能将几百号人全放进国家中枢里？他们目前连执戟宿卫宫室的资格都没有，距离外放去做县官也还早，得先在中央熟悉朝廷体制、文书律令，乃至春秋决狱。

最最重要的，是得经过几个月新朝特有的……政治教育？

负责管他们的官是“左中郎将”，刚开始时露了个面，象征性地讲了几句空话。

而后便匆匆离开，让几个老儒博士来给众人宣教，以一篇名为《剧秦美新》的文章，作为“新郎官”们的第一课。

这确实是奇文，开篇就从玄黄不分、天地相混，讲到生民始生、帝王始存，一下子又说到三代盛世。

三代鼎盛之后，难以为继，礼崩乐坏，所以才有孔子《春秋》之作，六经里描绘了三代的理想社会：老有所养，幼有所教，男女别途，路无拾遗，所有人的道德、仁、义、礼、智都臻于完美。

接着，老儒口中王道凌迟的“季世”就来了。

这文章以为秦屈起西戎，根本不知礼仪为何物，而将商鞅之法称之为邪政。至于残灭古文，刮语烧书之类的罪过，更是擢发难数