处；铜元全数易地，功课方始完毕，俞振飞就可拿了这些铜元出游了。

经此严格陶育，所以俞振飞年纪轻轻，昆曲的造诣，着实可观。加以仪表出众，有苏州人的温文尔雅，却无苏州人的瘦弱单薄；所以弱冠之年，一到上海，即为昆曲前辈而又为洪帮大亨的徐凌云所激赏，一经揄扬，声名大起。

谁知道这一来反倒害了俞振飞；陷入脂粉阵中，不克自拔。

这样，为了维持他的生活习惯，唯一的一条路就是下海；由”羊毛”变成”内行”，有个必须经过的程序，便是拜内行为师。俞振飞北上”镀金”，拜的是小生行的领袖，程长庚的孙子程继仙。

但是，俞振飞的昆曲虽好，皮簧却不行，所以虽下了海，却红不起来；一度替程砚秋配过戏，也不怎么得意。北方难混，仍回上海；人地相宜，境况跟在北平大不相同。新艳秋邀他合作，说实在的，是她沾了俞振飞的光；爱屋及乌，益增声光。

初到上海，当然要”拜码头”，那时黄金荣闭门谢客；杜月笙远走香江，”三大亨”只有张啸林依然门庭如市；新艳秋到得张家，更新舞台派人陪着她拜客，第一家到的就是张公馆。

不想这一拜客，又惹上一段孽缘。话要从张啸林说起；他是杭州人，”机户”，多集中在杭州城内”下城”一带。机户人多，又有官差的身分，所以形成一股特殊势力；杭州人称之为”机坊鬼儿”，大致不安分的居多。张啸林就是个有名的”机坊鬼儿”。

前清末年，张啸林做了一件大快人心，也是有功地方的义行，一举成名，那年是光绪34年，致仕大学士王文韶积聚甚丰，孝子贤孙丧事，刻意铺张，大出丧的行列，长达数里，花样极多。其中有一班”滩簧”——自南宋以来逐渐形成的清唱戏，生旦净丑，一应俱全；用三弦，琵琶、二胡伴奏、自拉自唱。其中以丑的地位最高，犹是南宋杂剧的遗风。应王家雇请，在大出