一个先贤文天祥，则更加具体的概括出了这一股气是构成宇宙天地万物的基础，构成了日月星辰，天地河山以及人们肉眼所能见到的一切事物，文天祥在他的《正气歌》中写道，“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥！”

无独有偶，在印度的瑜伽修炼之中，瑜伽士们口中所说的普拉那——prana，也就是通过瑜伽修炼得到的力量，同样也具有两种性质，在那些瑜伽大师们的认识之中，普拉那是宇宙的终极能量，而这股能量却有两种表现方式，普拉那的一种表现方式是微观的，与人的抽象的意识活动相联系，只能被人的意识和精神所感知和察觉，并可为其所用，普拉那的第二种存在方式则是宏观的，表现在物质层面上，可以被人的身体感知和察觉，可以被看到，被摸到。

更为一致的是，华夏国的古人将气分为金木水火土五种属性，而印度的古文明中，同样将普拉那分为五种属性，印度文明和华夏文明都是人类古文明的传承者，两个文明对气与普拉那的认识如此的一致，绝不仅仅是巧合，而是来自人类史前文明传承下来的共同认知。

到了二十年后，人们会发现，最符合气与普拉那构成宇宙又与人的精神意识活动紧密联系在一起这两大特性的科学认识，其实早已经在一百多年前被一个伟大的科学家提了出来。

那个伟大科学家正是特斯拉！

特斯拉不知道气，也不知道普拉那，他把他发现的那种物质称之为以太！

在特斯拉对以太性质的描述之中，以太有两个很重要的特性，一个特性就是以太构成了宇宙，物质只是以太的存在方式之一，而更多的以太，是肉眼看不见的。而以太的第二个特性，也是最重要的一个特性，就是宇宙中存在的以太是与每个人的意识和精神活动紧密相连的，人可以利用自己的精神和意识来影响以太的存在方式。

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