“我说说我的心得，咱们互相交流。”

“请讲。”

“您说人体内有一股宇宙之气，这个气从何时形成，是母胎里就有，还是出生之后？”

“应该在母胎中便有。”

“《老子想尔注》说，此炁在天地之先，混沌未开之时，生天、生地、生人、生万物，称为先天一炁。

人在下生之时，此炁即由天地间降为人身。

您只讲人体内有气，却忽略了这个气的本质。人在出生之后，是不是已经从先天之炁，变成了后天之气？

随着年龄的增长，后天之气会不会削弱？会不会浑浊？会不会消散？

如果消散了，还能不能恢复？能不能发生质变，甚至回归母胎中的先天状态？”

“这，这……”

张大师面色惨白，手指抖动，这一个个问题如同一座座大山压过来，令自己无法呼吸。

“您说自己传承南宗，《老子想尔注》虽是张道陵所著，但南宗初祖张伯端也有《悟真篇》，其中讲先天后天之分，您怎会不知？”

这下他可不稳了，在椅子上弓着腰，明显比刚才垂的低。

“还请您，请您赐教。”

“你的想法不错，通过调节气来调节人体，但太过保守。

生老病死，自然规律，对。可我们练功的目的，就是为了彻底打破规律。

这个一，并非一条直线，而是个圆，是循环。炁生万物，万物死了之后，哪里去了呢？又还原成炁，在宇宙中重组，重新变成新的生命。这样才能生生不息。

为什么说你保守？

就是人不仅要利用、调节体内的气，更要吸收宇宙中的气。这些气又分很多种，像五行、阴阳、沆瀣、飞泉、玄黄等等。

每种都有自己的特质，都需要专门的功法修行。”

许非像恶魔一