小花马屁，但细想这一路上下来，他的所作所为却并不像服从小花。

我一开始没发现，现在一想，反而觉得有些怪异，这毛德贵，似乎不像秀秀说的那样简单，他真是依附着解家的吗？

毛德贵走后，一时没人说话，气氛显得有些尴尬，我清了清嗓子，直接转移话题，问桑巴道：“你为什么要跑？我们又没说不放你走。”我将钱包揣起来，不打算追究这件事。桑巴看了我的动作，似乎松了口气，也不敢面对小花等人，小心翼翼的对我说道：“我听那几个人说，接下来还要我带路，所以……我阿妈还在医院里，我、我想回家。”

我觉得有些奇怪，问道：“为什么不愿意给我们带路？我们可以加钱的。”桑巴连忙摇手，道：“不行，真的不行，这片山脉雪峰，是赞生神库拉日杰的地方，一般的人不能进去，赞生神发怒，会有灾难的。”

藏民信奉山神，以山神为最高崇拜，桑巴所说的库拉日杰是南域的主神，相传他掌管着昆仑山以南的地带，在藏民的传说中，库拉日杰统治着昆仑山，能驾驭风雪，坐骑是一匹妖狼。

这种半神半妖的结合，是藏族神话的典型模式，连带着周边的其他民族也受到影响，比如在云南以西，靠近青藏高原的地方，有一支古村寨，那个村子的人信奉显身神，形象是一个人首蛇身的双面人，前后都是正面，一面是男，一面是女，它被誉为妖力无边的显身真神，相传能幻化虚无，女面首看你一眼，可以变出你内心真正想要的东西，而男面首看你一样，则会取走你生命中最宝贵的一切。

这种妖神结合的文化多见于藏地和巴蜀一带，这两者之前相隔很远，但这种相似之处究竟是如何形成的，却不可考证了。

人是小花找的，这次夹喇叭的也是他，小花没开口，我也不好说要放人，便拍了拍桑巴的肩膀，道：“先起来再说吧。”桑巴目光中充满感激，看的我怪不自在的，