在宗教礼仪上，该派既不遵守默罕默德教法，也不履行宗教功课，不设寺庙，不做每日五次的礼拜，不封斋，不朝觐，不拜谒本派伊玛目的陵墓，男女均不包头，故被传统默罕默德教派斥为“叛教者”。

而卡尔马特对非本派的默罕默德教徒极为残酷，视他们为异端，通常便会无辜将他们处死，甚至曾经血洗麦加，杀害了朝觐圣地的默罕默德信徒两万余人。

虽然其教派认为杀死任何反对者都是正当的，但和大齐关系还算融洽，因为卡尔马特共和国占据整个波斯湾南岸，大齐海军的出现给其带来了极为震撼的压力，并开始和大齐合作在此建贸易港，使得其成为大齐海上丝路的节点之余，卡尔马特共和国和大齐的关系也亲密起来。

对大齐来说，域外之地，越是多元化，越是可以分而治之，对大齐越为有利。

现今卡尔马特教派闻听大齐将派出教团前往大马士革、耶路撒冷传道，便也派出传教师，由六名执政官其中之一的巴德尔率领，有千余名传教师，但也可以看做佩戴着刀剑的暴徒。

和在默罕默德世界臭名昭著的卡尔马特派传教师团同行，有利有弊，卡尔马特教派的很多主张对贫寒家庭极为有吸引力，也可以作为屠刀清除一些顽固派，弊端便是可能引来默罕默德贵族的敌视。

但大齐教团进入大马士革阐述新的创世理论，本身就不能幻想得到多少善待。

而且，令大马士革、耶路撒冷的地区文化更加多元，也是自己所望。

……

天道教团和卡尔马特传教师团跟随塔巴里新军，几乎就是沿着幼发拉底河北上，月余时间后，抵达了千里外的阿米德。

后是来说，阿米德便是土耳其东南边陲重镇迪亚巴克尔。

这座古城历史也很悠久，历经亚述帝国、罗马帝国、波斯帝国、阿拉伯帝国的统治，到后世，其也很多元化，除了默罕