络上的那种攻击性的语气么？”

李文正倒是被皇帝这种说法给说得有些动摇起来。

赵桓继续道：“你真要改变人类的命运，就首先了解人本身的弱点，人的肉身本身受到诸多局限，无论是视力还是听力，都受到大大的局限，你认为普通人真的能全面客观去看待世界么？”

有这么一个例子，有人问一个种田的农民伯伯，你觉得皇帝每天是怎么过的？

农民伯伯说，皇帝呀？他的锄头应该是金子打造的吧！

你能怪农民伯伯无知么？

不能！

因为这就是普通人，每一个人的认知边界是有限的。

李文正道：“按照你这种说法，人类的文明岂不是没有希望了？”

“人类的文明从来都是靠大智慧者来领导的，大智慧者能够把握时事，顺应大势，将普通人民团结起来，引导他们走向大势所趋，达到共同的利益。而不是所谓的什么都还没有，就大谈你的民主自由之道。”

赵桓又补充了一句：“你要知道，人性的恶，一旦散发出来，是你无法想象的，你给了充分的绝对自由，那个时候将是所有人的浩劫。”

说完，赵桓便站了起来，道：“这个时代，需要的是老百姓丰衣足食，至于以后会发生什么，我已经控制不住了。”

说完，他便走了。

第二天，何礼明入宫，道：“陛下，她自缢了。”

赵桓正在写一本书：《矛盾论》。

“嗯，下去吧。”

外面的阳光正好，赵淳穿着一身干净简约的衣衫进来：“爹爹。”

“来，过来。”

赵淳走到赵桓身边，赵桓道：“这本书叫《矛盾论》，好好研读它，它将指引以后整个华夏的不断更迭，即便百年之后再次战争，只要华夏接受了它，就能自我拨乱反正，重回正轨。”