四月十六，陈家沟。

村里的热闹劲儿还没散呢，这就又有大事，至于什么事，当然就是拜师。

师，这里的师可不是什么师傅，而是师父，天地君亲师的那个师，师者如父，地位关系非比寻常。

故而，说法也多，规矩繁琐，不是说想拜师人家就得收你，也不是说人家传了你几招，就算是收你做了徒弟，真要拿出去说，这就是犯忌讳的事儿。

清末民初的武门规矩更是多，虽说世道大乱，但时势所成，各门各派空前繁盛，对这些武人来说，人活一世，活的是一口气，争的是个脸面，有的成了面子，有的成了里子。

收徒拜师，那更是寓意门派传承，生生不息，乃是门派根本，不得不慎重。

否则，若是看错了人，收错了徒弟，倘若学艺不精，丢了性命是小，可要是心性不正，品性不端，做了那伤天害理的恶事，轻则颜面大损，重则门派凋零，一蹶不振，届时悔之晚矣。

人，得讲规矩，无以规矩，难成方圆。

或许在常人来看，规矩更像是拿来约束人的，但在武门里，一个人的德行品性，皆是由规矩来权衡，天地纲常，礼义廉耻，这就是规矩。

拜师的，是苏鸿信。

至于这所拜之人，当然就是李书文。

以往若是大拳师收徒，那可是要广邀武林同道前来观礼，不光要做个见证，目的更是为了让新徒传名，眼熟一下；同时也有了结恩仇的意思，毕竟入了门，那可就是多了靠山，意思是往日恩仇，门派也都一手接了，涨涨势头，抬个面儿，该划的就划了，真要是还不服，那就手底下见高低。

且个中规矩多的人头痛，想拜师，你还得有人引荐，再奉拜帖、奉茶、三跪九叩，连同拜师的时候，桌椅的摆置，堂上需得供些什么，点香燃烛，精细到根数，以及点香的顺序，一点都不能出差错。