“林郎君，此言何解？”

五经女博士吴媛听到此言，大感有深意，便问道。

林宁笑道：“这也是天人所授，道曰：人存于世间，何以为人，异于百兽？当持器具，劳作而别。吾深以为大道至理。一个人只有劳动，才能维持此人的存在，维持自己的生存，并因此获得地位。此处地位非指高官厚禄，而是在世人眼中的形象。若一个人不劳动，那他就会很快消弭于众。纵然依靠祖荫或者其他，他仍能生存下去，但他在世人心中的地位，也会一落千丈。

所以，想让这些百姓真正安下心来生活，便是让他们劳作起来，且让他们明白，他们的劳作是有意义的。”

吴媛和姜太虚平生第一次听闻此等道理，无不为之震动。

莫说他们，连田五娘都若有所思。

就听吴媛以请教的语气问道：“小郎君，使人劳作，而得到尊重，维持生存的意义，这等至言我平生首闻，以为颇有道理。只是，如何分别百姓之劳作，和奴役之劳作？”

林宁用赞赏的目光看了吴媛一眼，解释道：“博士此问极佳，虽然听起来难以接受，但纵是奴役之劳，其实也是实现某种刻薄的价值。否则，大乱之时，百姓难以得生。”

吴媛闻言却蹙起眉头道：“那些人凭什么奴役百姓？”

林宁正色道：“因为他们掌握着生活物资，以及生产资料。简单的说，地主凭什么能招揽佃户？因为他们有田地，而寻常流民就没有。有了田地，这就是他们的资本。博士，物竞天择，适者生存。所有人的祖先都是从茹毛饮血的上古岁月而来。那个时候，大家十分平等。可后来，身强体壮者，狩到了更多的猎物，他就可以用这些猎物来娶妻，可以用这些猎物来雇佣没有狩到猎物人为他效力。再往后，就是现在的样子了。”

姜太虚忽然开口道：“那林郎君以为，大户巨室依靠土地和免税丁额大肆收献