杨司锋从来不标榜自己是一个圣人。

也从来没有对卫道士的标准来要求自己和别人。

所以，哪怕知道自己家里经营着青楼，哪怕知道高强是个口碑不那么好的纨绔，哪怕自己明明有了香香韩立秋之后，还和何诗琪等人不清不白，家里还又住进了个穆清儿，他现在似乎也不拒绝。

因为，只要不侵犯他们的利益，不伤害他人的情感，世人都接受这种价值观，他也觉得这没什么了不起的。

他就是芸芸众生中的一员，从来不敢说自己就比别人高尚一点，就可以肆无忌惮的指手划脚，要求别人非要如何大公无私，要求别人毫不利己专门利人，要求别人割舍一切七情六欲，做那只可远观的道德圣人。

那种人，他们只应该生活在这神仙界中，不应该来到这人世间打混。

所以，杨司锋从不讳言自己只是一个俗人，所以，他也不会要求别人做那毫不计较，大公无私的好好先生。

而且，杨司锋也是经历过后世更舒适生活的人，对于物质的要求，他还真的没有过高的期待。

“一箪食、一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回能适应这样的生活条件，杨司锋觉得自己也可以。

当然，一定不是他喜欢这样的生活，人谁能不想着物质生活丰富一点呢。只是说，如果身处那种条件下，他也能自得其乐的生活下去。

所以，在如今家境还算富裕，也不差钱的情况下，杨司锋对于个人的利失，还真的不是那么在意的。

至于个人的抱负和理想？他现在不正在努力的实现么？如果宋朝的士大夫真的阻拦他的努力尝试，如果他真的不能在梁山实现自己的愿望，那么他宁愿停止自己的尝试。

想让自己和宋朝的士大夫们同流合污？不可能的，哪怕宋朝的士大夫们也有许多闪光之点，但这丝毫掩盖不了他们猥琐和