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第三四三章 经济统一说(4 / 6)

有这么重要吗?我自己怎么不知道?南宫智这热情,让张浩有点灼伤的感觉。让张浩有一种黄鼠狼拜年的感觉啊。

进了一座大殿、养心殿,南宫智先请张浩坐下,他才坐下。又和张浩扯了一会风土人情,才终于开口问:“先生,对于工商业、经济等,恕我愚钝,虽然反复分析觉得很不错,但总是抓不到核心。能否请先生解惑?”

张浩这时候,已经被南宫智忽悠的有那么一点飘然了。虽然两世为人,但加起来也就是二十多年、不到三十年。可南宫智却活了上百年,什么事情没经历过。

张浩此时颇有些自得的解释起来。“这世界上有很多的力量。有修行上的武力、有国家上的军事力量,也有民心所向的凝聚力等。

其中修行者的武力,适合门派、家族等小型的、以自我为中心的目标。

国家的军事力量,也是一种武力。这一点,我相信将军最是明白。

还有民心等,这是最难的。我身边这位严卿,就是从东方过来的、修行儒学的相关思想,就是民心角度入手,辅助国家强大。

但以儒治国,国恒以弱亡,而且国家寿命往往不是很长。

以儒治国到了末期,贪腐横生、无有制约,国家凋敝、民不聊生。

此外还有法家、侠客等思想,但这些思想用于治国,都有失偏颇。

除了这三种主要的政治结构之外,目前大家都很难寻找到一种全新的、有效地方式。

其实过去,我们西方诸国的治国思想虽说没有多么明确,却一直受到上述三种思想的综合影响。”

南宫智点头。

张浩继续说道:“每一种思想的成熟,都是厚积薄发的结果。栖霞之国的变化,早在过去数千年的压迫中,就已经注定。但相比于栖霞之国,少泽之国依旧没能从三十年前的伤痛中走出来。

二三十年的时间,还不

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