她让我跟她走，我当时也别无他法，只能跟着走了。在跟她走的路上，任常英给我讲了一个故事。

任常英跟我说，道家有书记载，相传几千年以前，苗族的祖先蚩尤邪神带兵在黄河边与敌对阵厮杀，直至尸横遍野，血流成河。

等打完仗要往后方撤退，然后士兵们把伤兵都抬走后，蚩尤邪神就对身边的阿普军师说：“我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你用点法术让这些好弟兄回归故里如何？”阿普军师说：“好吧。你我改换一下装扮，你拿‘符节’在前面引路，我在后面督催。”

于是阿普军师装扮成蚩尤邪神的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，对着那些尸体大声呼喊：“死难之弟兄们，此处非尔安身毙命之所，尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令，起！”

在军师的一番做法下，原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在蚩尤邪神高举的“符节”后面规规矩矩向南走。就在他们带着这些尸体离开的时候，突然敌人的追兵来了。看到有追兵来了，蚩尤邪神和阿普军师连手作法引来“五更大雾”，将敌人困在迷魂阵中。

因是阿普军师所“司”（实施、操作意）之法术让大家脱的险，大家自此又把他叫“老司”；又由于阿普老司最后所用的御敌之实乃“雾术”，而“雾”笔画太多难写，于是改写成一个“巫”字取而代之。

其实，这巫字也是个象形文字：上面一横代表天或者雾，下边一横则代表地，而中间的那一竖就表示“符节”了；竖的两边各有一个人字，右边那个代表蚩尤邪神，左边那个代表阿普老司，意思是要两个人联合起来才能作巫术。

其实这就是苗疆巫蛊之术、其中巫术的起源。任常英说给我讲这些，说是为了让我多长点见识。我当时听了是直翻白眼，心想这关我