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第十七章 所谓修行(4 / 5)

们来的目的和白云山神庙的来历等等。”

徐白羊不知徐渭的用意何在,也没有多想,“大夏分四十九州,立国两百余年,正处盛世,压制天下一切妖魔鬼怪,修行之人,设立道宫管辖修行之人,此地位于西北地界青州永安府白阳县的一处地界,一像都是贫瘠之地,物产不丰,距离此方世界的中立中原地界差的很远......”

“至于那白云山神庙具有推测有修行之人妄想运用香火之力死后封神,下场不妙,最后落得现在的结果。”

徐渭也细细的听着,他倒是知道此方世界没有神,神道尤其是那么的简单,前世神话之中可是三清圣人还有女娲一起采用九天之气,熔炼从洪荒时代无数的天地灵物,又上对应满天星辰,下对应山川河流,梳理无数灵机。

其中还有着几位圣人对大道的感悟,那才是最为珍贵的存在,从而设立神道,神道才能于仙道媲美,此番世界从古至今不可能存在此番圣人存在。

徐渭的封神印也是从昔日封神榜上面的一角,虽然弱小只是山神印,但是本质可是一点不弱,经过此番世界天道规则的梳理,对应的此番世界的天道。

“你等修行之人有何境界划分,还有你这竹杖透露出不凡,看来不是那么简单之物,又有何来历。”

徐渭运用法眼看去,竹杖上面竟然有着勃勃生机,内里也蕴含着天道规则碎片,玄妙非常,不是普通的竹子可以比拟。

徐白羊倒也是老实,继续作答:“修行本就是对着天地慢慢参悟,学习前人之法,再探索后来之物,倒是没有详细的划分,不过大夏王朝为了方便管理修行之人,倒是设立了等级,只要会一手异术,法术都属于最低的法士,再往上能修炼出阴神则被称为道士,再往上就是天师之境,大夏四十九州达到这个境界的人每个州倒是几个人。武学修行倒是简单,后天,先天,神通三境对应我等修道之人。”

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