德行端正，行上善之举。

上善若水水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

最好的善就像绵绵不绝的流水一样，滋润着世间的万物，生养这世间的万物，却不与世间万物去其争短长。

水的品德是最美的，水的品行也是最善的，它总是停留在众人不愿去的低洼之地，不是说水往低处流吗，这种品德，最接近于道德本质，具有崇高善心的人总是甘居卑下的环境，心胸善于保持沉静而深远博大，待人和善，乐于助人、真诚可信，和蔼可亲，说话善于信守诺言，这种人治理天下善于治理，办事善于发挥所长，行动善于把握时机，正因为有不争的美德，所以才不会出现过失，招来怨咎。

品德高尚的人所以能够达到之所“无尤”的思想境界，就是因为他们“不争”的道德品质，遇事无争，就是一种修养，圣人的品格就像源源不断的流水那样水一样，总是停留在停众人都不愿意停留的地方，滋润着世间万物却从不求取回报，也不居功自傲，他们的居所、思想、行为、言论、治理天下的理念，无不透着这种如水般的智慧。

如果我们五兄弟都具备了流水的这种品性，那我们就能担当起治理天地的重任，担当起维护宇宙安宁的职责，这才是最重要的。

流水的品质之所以高尚是因为流水具有柔软而能屈能伸，是甘原居于卑下的地方，滋润万物丽不与之争长短的优秀品质，所以流水受到了万物的欢迎。

一个具备理想人格的人也应该具有这种心态，不但做有利于众人的事情而不与之争，而且还愿意去众人不愿去的地方，愿意做别人不愿做的事情，可以忍辱负重，任劳任怨，能尽其所能贡献自己的力量去帮助他人，而不会与他人争功、争名、争利，他一定会取得成功，受到别人的帮助。

“上善若水