有的总会变成没有，没有的也会变成有，得到了总会要失去，失去了总会要得到，这个故事人们有了无尽的欲望，才有了更多的烦恼。

难与易相辅相成，没有简单和复杂的比较，就体现不出来难和易的程度，看似简单的事情，做起来也是特别复杂，看似复杂的事情，只要用心去对待，自然会变得简单，难和易只不过是人心理上的表现，如果一视同仁的去对待，就没有难和易的分别了。

长与短相互显现，是比较而形成的，如果没有比较，就没有了长和短的区别，同样是一根绳子，怎么会有长短呢？只因为有的长绳子，相比之下才能看到短的绳子。

高与下相依而存，如果没有的高怎么会有低呢？这一切都是人们内心里比较而产生的结果，如果没有了比较，就没有高下难易的分别。

音与声相互陪衬，前与后相互照应，这些都是相辅相成的，对立而统一的存在着，而不是独立的生存。

因此，品德高尚的人，朴朴实实从事着有利于别人的事业，而不图虚名，不计较个人的得失，顺其自然，不主张人为，他们的教育就是顺应人心而不倡导言语教化，随任万物生长而不加以限制，孕育了万物而不占为己有，帮助了万物而不依赖它们，建立了功劳而不倨傲。正因为他不矜居功名，所以他不会消逝，永远活在了人们的心里，受到人们的尊重，人们永远记着他们的恩德。

鬼差和阴兵问道:“请问平天尊者，如何去做，才能达到道德的最高境界？”。

妖王赵应龙说道：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生，是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。

天地长久亘古不变。天地之所以能够长久存在，原因在于它们的存在不是为了自己，而是为了滋养世界万物，把博大的胸怀无私的奉献给了世界的万物，所以能够这样持久。

因此