贞干将，而他自己却又是确确实实存在不少私心。

出于这种愧疚感，一贯厚脸皮的李来亨也忍不住道：

“义父即将北上，不若先在襄阳换取一批新锐衣甲、器械。马宝取汉口以后，我们又征募了许多工匠，原来在随州闯军只能铸造出发射一二斤铅弹的小型红夷炮，现下便是铸造五斤、六斤以上的大炮也不在话下。其他如衣甲，刀枪，弓箭，库存数量都很多，除了鸟铳制造较为繁琐费事外，其他器械都可任义父随取。”

李来亨心中愧对于李过的真诚相待，又急着想要李过尽快北上返回河南，便接着说：

“另外粮食方面，夏粮已收，不久又要收秋粮，湖广存粮十分富裕，义父北上时也可以带去几万石粮食做军需之用……对了，还有棉布，再等数月北方天气就要转凉，我们占领汉口以后，恳德记已经可以从九江、安庆采购到大批棉布，待做成军装以后，义父可以带去中原一大部分。”

军装问题是李来亨一直在重点考虑的事情，只是过去条件不充裕，现在占领汉口以后，闯军的对外流通渠道大大增加，棉布和染料也都比较容易获得。

所以李来亨便把统一军装的问题提上了日程，他知道用草木灰和动物血液可以配制出低成本的蓝色染料来。这种配制染料，因为成本低廉，在历史上被普鲁士用作军装染料，这种蓝色也因此被称为普鲁士蓝。

因为闯军的染料工坊是设在承天府，而承天府本来是因嘉靖皇帝出生于此，才起名叫“承天”，闯军占领以后，便把承天府改名为了扬武州。

李来亨便用了扬武州的名字来命名这种蓝色染料，称其为“扬武蓝”，也算是跨时空的致敬一下普鲁士人。

虽然五德学说在明朝已经衰落，不过正要按照德运转移的理论来讲，明朝炎运而生，属火德、用红色，闯军若取代明朝，就当属水德——五德德运学说中水德应该用黑色，