原罪七宗……

以及这最严重的依赖与软弱。

是不是真的排出去比较好？或者不说排除，压制比较好？

真正成仙得道者，至少这些是压制消融，不起涟漪的吧。

这是不是无相之途的关键环？

自找这个考验，为的本就是这个吧？秦弈自己也有借助太阳净化来尝试无相的意愿，才有此番吃果子。

可是……

如果非要如此的话……是不是以后真没什么色心、没什么欲念了？

然后看见棒棒也没啥感觉了，有它没它一个样了？

也许这真有可能无相，可如此无相，活着干嘛？

像鹤悼一样，就为了太清而活了？

要的是什么，所求是什么……长生？力量？

若是放弃了本心，放弃了自己所愿的，那长生何用？无相何益？

自己仙道求索，为的是探寻世界的奥秘，领略异界的风情，所谓“修仙挺好玩的”便是了。

世间遨游，寻幽探险，大半都是为了棒棒的身躯。

除此之外，只愿携道侣们居于山巅云岫、悠游林下、抚琴高歌，一醉方休，此出仙也。或与同伴仗剑除魔、扫尽不平，畅意通达，此入侠也。

抛弃了这仙侠两意的无相，无相何用？

然后身边有棒棒。

永远要有棒棒，哪怕是依赖是软弱是负面也好，我就是要有棒棒。

无相者，勘破表象，直指内心，从心所欲不逾矩，那才是无相。

而不是外物压制，自命解脱，那种无相不是道途，至少不是秦弈的道途。

这是在南离之时就烙在心中的东西。

“我宁愿大圣已死，也不愿那只猴王盘膝合十，长生为佛。”

或许大家心中的“大圣”代指的不一样，但本质一致，均指本我，此