转呈给景泰帝的。

“陛下，刘总兵并不只是单纯的宣扬武力，而是主张崇文尚武，这份奏折中，已经说得很明白，请陛下决断！”

景泰帝并没有明确支持于谦、陈循之中的任何一方，而是打开奏折看了起来。

刘君韬在这封奏折中详细的讨论了文武之道，认为国家一旦重文抑武，则注定国灭，当年宋室便是如此；而国家重武轻文，则注定国乱，五代十国的混乱历史便是佐证！

所以，刘君韬认为大明唯有崇文尚武才能重现汉唐盛世、再现大明盛举。

在这份奏折中，刘君韬认为国朝如今逐渐开始重文，虽然还没有到重文抑武的程度，但这已经开了一个很不好的先河。

并且，自从土木堡之败后，刘君韬认为朝中大臣，乃至大明上下已经开始丧失立国之初的虎狼之性！

刘君韬还在奏折中举例：当年汉、唐等汉家王朝之所以能够将匈奴、突厥、契丹等强大胡族击败、甚至是灭族，不单单是因为国力强大、军力强盛；在国朝之初甚至就是几年以前，朝廷的军力都还是十分可观的，国力也曾异常雄厚，可到了如今为何会惨遭土木堡之败？

就是因为现在国朝上上下下已经丧失了虎狼之性，这并不是说明军将士不勇敢、没有血战鞑掳的勇气，而是现在国朝文气大盛，而武人开始受到压制，以文制武的危险形势开始显现出来，这会让大明丧失汉唐那种崇文尚武的血勇之气！

“长此以往，我大明儿郎会在诗书的教化下，变成温顺的羔羊，而没有了武力作为保证，周边的鞑虏必将频频入侵，到时候大明将会永无宁日！”

刘君韬在奏折中，以汉唐类比大明，言道：汉唐两朝之所以强大，关键不在于国力，也不在于财富，而是在于当时汉家子民那种崇文尚武的蛮霸精神！

那时候，汉家男儿一手礼仪诗书诵读传家，一手陌刀铁马征战天