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第二十六章 李大伟(1 / 4)

抵达京城,吕潇然直接去了书店,买了一本《双驴记》…

必须要看看。

《双驴记》,王松作品。

从题材划分,属于后知青文学——知青文学在八十年代膨胀至巅峰后迅速溃退,九十年代中后期又逐步复苏。

王小波的《黄金时代》以其戏谑、私人化的创作手法独树一帜,为后知青文学拉开序幕…

后知青文学的特点:农民话语的介入、英雄主义的解构、“性”的暴露、知青触角的延伸以其独特的私人化叙事方式而存在,通过对知青题材的重新梳理尽力去还原历史全貌。

《双驴记》完全符合这些特征!

这是一个荒诞性质的寓言小说,大概剧情就是:70年代,北高村的知青马杰当了村饲养员,遇到了两匹“地主驴”的后代:黑六和黑七。

作为种驴,黑六不耕地不拉车,吃香喝辣妻妾成群,这让伙食比驴还差的光棍马杰极为不满。

不仅如此,黑六这头驴还狡猾得厉害,知道在大队书记大莲面前耍奸扮苦相,间接告马杰的状,让他挨批评。

马杰也不是个好惹的主,耍得一手好鞭子的他背着人常用鞭子教训黑六,一次失了手,打坏了黑六的命根子。

养尊处优惯了的黑六一下子失去了配种能力,没法接受从驴大爷到农民工的变化,倒霉得连命也赔上…

本分老实的黑七将一切瞧在眼里,从此跟马杰展开了不屈不挠的斗争…

有两层明显的含义:一是体制对个体的压迫;

马杰的愤懑主要来自于大莲队长的的训诫:驴比人值钱;个人价值比较集体财产,一文不值;

二是个体对体制的反抗:马杰反抗集体主义,黑七反抗马杰虐待。

其中驴对人的反抗是故事的主体,幽默奇特,又带有一丝神秘色彩,暗中呼应人对体制的隐形反抗。

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