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第一百零三章 证道(2 / 5)

准圣道果之上,仿佛并蒂莲一般又生出另一颗道果,一边是三尸合一,一边是三身合一。

混元大罗金仙超脱时光,万劫不磨,因果不沾,一证而永证,在任意宇宙、混沌都不会受到任何影响。

和圣人相比,除了无法借用天道之力,不具备与宇宙同存的不死之身外,并没有太多区别,同样是融过去、现在、未来为一点,演生灭、轮回、时空为一掌,具有绝对无敌的力量和几乎不可能被杀死的生命。

三身早已超拔时光,在斩去未来之后,其实立刻就可以证道混元。

但三尸却不一样,他是人的三种念头,但涵盖一个生命所有的观念,三尸合一,就是一个人完整的世界观,是生灵思想的聚合,在一定程度上完全可以代表本尊。

三尸融合的过程,其实就是三尸代替本体超拔时光长河,然后再一点点回归本体,凝结不朽道果的过程。

因为只是三道观念,并不具备和本体完全一样的因果,只需斩断三尸自己的因果线即可,是以超拔起来要简单许多,只要三尸全斩,终究能够一点点的从时光长河的束缚中挣脱出来。

这也是未成道之前,三尸一般都居于灵台之中,很少有人用三尸四处活动的原因。盖因如果沾染因果过多,会给后期的超脱之路带来更多阻碍。还有的人证道之前,要四处了结因果,其实大多都是与三尸有关。

东王公的三尸因果不少,主要是姬君明与人族的因果,不管这个人族跟前世人族有没有关系,终究是同一个物种。东王公因为人族而斩尸,自然需要了结因果。

不过这对他来说不是问题,以他无限接近混元的力量,就算不了结因果,也能轻易证道。

随着三尸全部从时光长河中挣脱,最后一点未曾融合的部分,也全部从先天灵宝中脱离出来,融入道果之中,只剩下三件灵宝漂浮在原地。

而与此同时,两枚道

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