亦必费力盘驳而来。谁知茶树不喜移种。纵种千树，从无一活。所以古人结婚有『下茶』之说，盖取其不可移种之义。当日并不留神，后来移一株，死一株，才知是这缘故。如今家里花园中，惟存十余株，还是家父从近于闽、浙、湖州等处觅来上等茶子栽种活的。种类不一，故树有大小不等。又是此树最是迟久生长。茶子落土三年，始为甲坼。出土三年，也有枝叶，一年之长，不满一寸。及至十年之后，始为枝干茂盛，嫩叶密满，倒又分外连干发枝，比他木倍盛。而今十余株，收叶者不过三五，余的尚在出土。十年之内，殃掌不长。是故彩茶取用无多，用之甚惜。刚才的茶，是今年新彩叶，分送若干，今始试泡。家父着有《茶诫》两卷，言之最祥。将来发刻，自然都要奉赠。”秦淑人道：“娘娘记得，六经无『茶』字，外国此物更少，故名目多有不懂。今司徒大人既有著作，娘娘自必深知，何不道其一二，使众人听听，得其大略。”英阳道：“茶即古之荼字，就是《尔雅》『荼苦椟』的荼字。《诗经》此字虽多，并非茶类。至『荼』转『茶』音，颜师古汉时已有此音。后人因『荼』有两音，缺一笔为『茶』，多一笔为『荼』，其实一字。据我愚见，直以古音读『荼』，今音读『茶』，最为简截。至于茶之名目，郭璞言早彩为茶。晚彩为茗。《茶经》有一茶、二槚、三□、四茗、五□之称。今都叫做茶，与古不同。彩茶之候，贵及其时。太早则味不全，迟则神散。以谷雨前五日为上，后五日次之，再五日又次之。茶芽紫者为上，皱皮者次，团叶者又次之，如筱者最下。彻夜无云浥露彩者为上，日中彩者次之，阴雨下不宜彩茶。谷中者为上，竹林下者次之，烂石中、黄砂中者并是下品。至若造茶、藏茶、辨茶等法，俱在《茶经》中。又若茶具中，商象、团风、归洁、受污等许多名目，今不可细述。若以茶性而论，除明目、止渴之外，一无好处。《本草》云：常食，去人脂，令人瘦。倘嗜茶太过，莫不