称不老不死之法！

这似乎又与“偃师造倡”的本意彻底相违。

但实际上，其为“反证之法”，乃是一种思辨和探索的法门，借由斩情之法，同样可以参悟证情之道，从而使得智能程序诞生出智慧和情感。

在李尘看来，这也相当于是精神方面的“换头之术”，但却更加混沌和危险。

人无指可活，无臂可活，无腿脚亦可活，推及无有心肝脾肺肾，这是非常清晰而又明确的逻辑。

但人无昨日记忆，是否为“自我”？

人无前年记忆，毕生记忆，又待如何？

人若性情小变，性情大变，乃至思维与认知都发生重大改变呢？

这些都不够的话，斩灭七情六欲，甚至斩灭自身，以灵性智能进行模拟呢？

“自我”究竟是什么？

这是至今都无人能够彻底解决的至深问题，也是天人之道的终极思考。

元神大道强名之“真灵”，但却如同“道”之一字，缥缈难定。

正如修为未至，不能贸然换头那样，对自己的神魂意识动刀，比“换头”危险十倍……

不，应该称是百倍，千倍才恰当！

不过，倘若只是像李尘如今这般浅尝辄止，那就并无任何风险。

因为李尘还没有大胆到只有筑基境界就进行这一步，而且，辅脑其实也并非什么新鲜事物。

从最古老的时代，人类发明“算筹”，“算盘”，就已经可以算作是在利用此物了。

无论是前世今生，都有类似计算器，打字机，纸笔，“玉简”等等发明。

当人不是依靠“心算”，“口算”，而是依靠“珠算”，“笔算”的时候，就已经是在借助外来的工具，使用辅脑了。

后来植入大脑的芯片，不过是在性能和输入输出接口方面有过改进，但究其原理，并无