了清嗓子：“到得咸通十四年四月八日，懿宗李漼迎佛舍利入宫，不顾群臣諫阻留舍利在京城，结果七月十九日懿宗皇帝驾崩！当时评曰： ‘佛骨才入于应门，龙已泣于苍野。’僖宗即位，十二月诏还佛舍利于法门寺塔下。之后再无有奉迎舍利之事”。

方孝儒说毕，望着朱元璋道：“舍利虽不同，事理无异。六次奉迎，声势浩大耗费空前；可反而太宗在原址开示，更得佛陀佑护。乞圣上三思！”却不敢明说这奉迎遭天谴皇帝有性命之忧。

朱元璋倘若几日前听到这些，肯定是不以为然。可这几天内连现异象，暴雨雷电，殿塌塔倒，连日食地震都在一日内发生，不由得心中信了。

皇帝沉吟半晌道：“可是天禧寺年久失葺，早晚要修。朕欲另建舍利寺院，譬如在牛首山，虔诚供奉，岂非对佛陀更恭敬？”

这下连长兴侯都站了出来：“圣上！臣不通文史，不懂佛舍利该如何安奉。但是牛首山当日岳武穆曾在山上大战金兵，杀气冤气恐怕至今尤重。况且又有南唐二陵这些陵墓，不可不虑啊！”。

众臣见他一员武将谈“杀气冤气”不由得有些好笑，却不知事关己身才会在意，文官怕什么杀戮报应？耿炳文征战多年杀敌无数，夜深无人时分常常念及于此，尤其年纪越大越有些害怕。

朱元璋连夜噩梦，此时听耿炳文这么说倒是触动心事，一时若有所思。

方孝儒插口道：“臣刚才所说的大唐武后在东都供养佛舍利，武后不惜毁洛阳宫中乾元殿，极尽秘宝名珍，建造‘明堂’以供佛舍利，亦未改其悲惨结局。臣虽非佛弟子，也知道佛陀如何会在意这些尘世的珍宝精舍？”

魏国公徐辉祖上前说道：“臣听闻，佛舍利所在，即佛陀真身所在！佛顶骨舍利在圣感舍利宝塔内几百年安稳不动，尤如佛陀长年居住在此一样。凡人俗子尚且念家，何况佛陀‘如如不动’‘安忍不动’？”