这是“恐怖谷”效应。

当猪刚鬣满脸油光，穿着戏服时，其实他的动作不像人，更像是毫无灵气的木偶，人类对越和自己相像的东西越有好感，比如猴子和猩猩，但当一个东西的外观与人高度相似时，却会给人巨大的恐怖感，如尸体和蜡像亦或者人偶娃娃和僵尸等等等。

这种现象就叫“恐怖谷”。

猪刚鬣似乎也是这样，他包含了一种非理性的恐怖感，另外大概也是接机应征佛教的那一句众生平等，撇去其他不谈，人类吃猪肉可以心安理得，为什么猪妖吃人肉就不可以？

第一个故事同理。

人类打渔为生，那鱼妖吃人，不就跟人吃鱼是一样的道理吗，这应该也是一种众生平等，一种真相残酷的众生平等，就跟因果报应一样，是带着血腥气的。

至于第三个故事……

孙悟空的故事，其实从山洞开始就是非常精彩的，他和玄奘的对话充满了现代主义色彩，这也是周星池的西游系列一直采用的手法，所以玄奘会称呼猴子为孙先生，猴子也会称呼玄奘为陈先生，而且为了加强猴子的狡黠感，洛寻还和周星池商量着把两个角色初次见面的台词丰富了一下。

这一段。

孙悟空的开场白拉长了很多：“其实我这五百年来没有一刻不在后悔，我在反思我为什么会走上这样一条不归路呢？我为什么会从一只纯洁的小猴子变成了今天这个样子呢？归根结底就是因为没有好好学习，因为没有文化，所以这五百年来我天天都在认真面壁思过学习佛法，你看我在洞壁上刻满了我的学习心得。我已经把如来大日心经背的滚瓜烂熟倒背如流，不信你考我一段，你随便考我一段，自从学习了佛祖的思想，我就发现我的体内起了奇妙的变化，我再也不会生气了，我发现人类的欲望和伟大的佛理比起来都是极其无聊渺小的。我理解了佛的大爱放弃了人的小爱，我已经彻底的改造了