动时，肯定会将孩子背在背上，绝不会抱在胸前，但大家在发现婕拉儿的时候，她是被基普压在身下的。

倘若在基普踩到地雷，发现了这种情况，四周呼喊无果，会不会就将背上的孩子，放在了胸前，做了殊死一搏。

如果是这样，想必婕拉儿是清楚她父亲的遭遇的。

然而，这一切只是周一生单方面的猜测，仅凭猜测去与婕拉儿求证，他做不到。

可基普的尸体真的不能再留了。

雨季后的八月酷暑，尸体腐烂的速度令人发指，细菌病毒滋生，会给村庄带来瘟疫。

“没办法了，下葬吧，后面再给婕拉儿解释这一切。”

利矣亚部落的图腾是大地。

部落所实行的丧葬方式是土葬，魂归大地，与国内的尘归尘土归土很类似。

下葬当天，周一生、诺德拉到场，可其余草医学员却没有过去，包括阿卡。按理说领导都去了，他们不去显然不合适。

但这还是牵扯到习俗的问题，十里八乡不同音。

别说他们来自贝隆省各个区域，就连利矣亚部落周遭的部族，丧葬形式都不同，有的信奉狮子，会将死者送给狮子啃噬，有的信奉火焰，那么就是火葬。

所以，其余人没有来，杜绝与别人信仰的冲突。

下葬时没有棺材，用羊毛毯将他团团包裹，就放入了土坑中，当地以羊毛毯的档次视下葬规格，而基普的规格算是不错的，阿桑出钱，用最好的羊毛毯为他送行。

周一生带来了婕拉儿沾染血污的裤子，在土壤填平后，烧给了他。

“你女儿得救了，她还活着，安息吧。”

周一生与基普非亲非故，做这一切全看在婕拉儿的面子上，算是代为执行亲属的礼仪吧。

下葬期间，无人洒泪，一切都显得非常公式化，做完了，各自回家。