为“神霄保国高士”，不到两年，升到少保兼礼部尚书，再长为少傅，少师，仍兼少傅少保，以一人而兼为三少，可谓绝后空前。

陶仲文死于嘉靖三十九年，正如邵元节一样，也没有成仙，皇帝却仍执迷不悟，继续宠信道士，不少有本领的道士都被召进宫中表演。

这些道士来去却都是那几下子，皇帝到底看腻了，所以都没有得到多大好处。

也所以近这三个月来，皇帝都没有再到真人府，接见任何道士。

今夜是例外，因为今夜准备在真人府献技的道士，乃严嵩上书大力推荐，道行高深，而且懂得“召鹤”之术。

严嵩虽然因为御史邹应龙的弹劾，被皇帝忍痛罢斥回乡，毕竟曾经“得君甚专”，而他在任间，向皇帝推荐过的几个道士俱甚有表现。

何况这个道士还能够将天上的仙鹤召下来？

每个人都有好奇心，皇帝也不例外。

夜虽深，却仍然未到时候。

据说，天上的仙鹤在子夜时候才会飞降人间，还要有缘才能得睹。

因为有这些话，皇帝并不着急，只担心是否有缘看得见那些仙鹤，虽然，每一个道士都说他有慧，有仙缘，到现在为止，他毕竟仍无仙遇。

今夜又如何？

皇帝在道士的侍候下，带着患得患失的心情，终于步上了祭坛。

道士姓蓝名田玉，是钱柱观的主持，一个中年人，须长及胸，眉长垂目，仙风道骨，一袭太极八卦道袍迎风飘飞，表面看来，的确像是一个道行高深，与众不同的人。

皇帝也是一派仙风道骨的模样，将近六十岁的人，吃了差不多四十年的长生不老药，还能够活着的，已经是很了不起了。

他身上穿着一袭写满了字的白衣，那些字每一个都龙飞凤舞，最少有一半他认不出来，这使他对蓝田玉更具信心。