，舟楫得以畅通，商旅便于往来；重教兴文，建书院，置学田，士子竞进，民风向善......兹特擢为南京礼部右侍郎。

敕命

嘉靖二十六年九月初二日之宝

念罢之后，汪太监又从木盒中取出另一卷敕命，清了清嗓子继续念道：

奉天承运皇帝，敕曰：朝廷待士之恩，莫重于褒锡。定海县令赵若海老成持重，扶贫济困，百姓乐业；为政清廉，持法公允......兹特擢为宁波知府。

敕命

嘉靖二十六年九月初二日之宝

两道圣旨不过是短短百余字，但汪太监却是倾注了极大的情感，充分表达出了天子的威严。

念罢之后，汪太监咽了口吐沫，回味了良久。

待他回味够了，扫了一眼跪着的马、赵二人，沉声道：“二位大人领旨吧。”

马知府和赵县令心中已是激动不已，此刻拼命压制喜意，高呼吾皇圣明，之后起身领旨。

见徐言还在跪着，汪太监笑道：“徐小郎君也起身吧。”

徐言愣了一愣，这就完了？

就这？

马知府、赵县令都加官进爵了，他呢？

其实从汪县令开始宣旨徐言就觉得有些不对。

作为明史教授，对于明代圣旨他还是很有研究的。

皇帝的圣旨种类很多，一般有三类。

诏曰用于诏告天下。凡是有重大政事须要布告天下臣民的，使用“奉天承运皇帝，诏曰”做开头，宣示范围最广。

制曰是宣示百官时所用。凡是圣旨中表达皇恩浩荡时，都以“奉天承运皇帝，制曰”开头。其并不下达于普通百姓，宣示范围次之。

敕曰的宣示范围最小，一般是皇帝在给官员加官进爵时所用。

一连两道圣旨都是敕曰，不明摆着是封赏官员的嘛。