基高手还有些距离，因为他的内劲修为还不足，丹田的容量还不够大，经脉的宽度还足以施展筑基高手的拳劲实力。

不过唐丁的精神力却是完全可以达到筑基高手的地步，因此他才有可能机缘巧合之下，修成先天一炁。

当然，唐丁因为修成了先天一炁，他的境界修为也凭空提升不少，内劲和精神力的融合并没有相互减弱，而是相互增强，形成了一加一大于二的效果。

连带着唐丁的实力也大幅增强，他现在至少也是化劲中期以上的实力了。

这本被世界各地翻译成无数种语言的古老作品《道德经》，竟然是点化化劲高手踏上修仙筑基之途的盖世典籍。

其实，仔细想想，这也并不奇怪。

老子是什么人？老子本就是不世出的高人，他很有可能在骑青牛入函谷关的时候，突然有所领悟，悟到了内劲和精神力结合而成的先天一炁，这才有了老子骑青牛入函谷关的典故。

要不然，单单骑个青牛，进个函谷关，根本没什么特殊，凭什么让史书留名？

世上之人，骑青牛的不知凡几，每天进入函谷关的更是如过江之鲫，但是他们为什么都没传下历史佳话？

世人都传说，老子骑青牛入函谷关后，得道成仙，不知所踪。

老子的踪迹也在入函谷关后，杳无音信，史学家好一顿考证老子去了函谷关后，又去了哪里，有人说老子西游而去，有人说老子又回了中原老家，还有人说老子得道成仙。

史学家们把老子入函谷关后的行踪做了七八种推理假设，各种推理假设都有支持的人，但是唯独没人相信老子入函谷关后得道成仙。

唐丁在熟读春秋战国史书的时候，也对老子的行踪做了一番推断，他得出的结论也是老子回了老家。

可是现在看来，唐丁却认为被史学家们认定老子入函谷关后得道成仙的无稽之谈