是同门同道。千乞念在独指禅师成全小畜一番恩德，看他老人家的面上，大发慈悲，饶恕小畜一命。从今往后，定当匿迹荒山，自修正果，决不敢再向佛门窥伺。”他这里只管不住哭的诉泣求，说了一遍，又是一遍。禅师师徒依旧端坐蒲团之上，闭目入定，神仪内莹，宝相外宣，越觉庄严静寂，仍似毫无觉察。

本来猿精劫后残魂，好容易经过多少年的苦修，受了若干磨折，重新炼到形神俱全地步，就此毁灭，永堕六畜轮回，自然不舍。这时休说复仇之念业已冰消，便是打落他一半道行，只要不使他形神消灭，俱所心甘。况又见被困之后，仇敌始终未下辣手，颇似意在儆戒，不至于要他的命，又觉生机未尽。一存侥幸希冀之念，不禁暗自有些喜幸。继见禅师一任自己苦求，久久不理，回忆适才被擒时口气，颇似决绝，坐功一完，便要来下毒手，又不禁害怕伤心，哀哀痛哭起来。隔了一会，再一想：“佛门广大，素称慈悲，普度众生，胜于度人。自己虽然不该妄起贪嗔，但他却先打了诳语，两下都有不是。何况自己平日颇能自爱，与别的精怪专喜害人的迥不相同，为人误伤，已甚屈枉。独指禅师尚因死非其罪，慈悲垂怜，惜宝相助。不过法力稍弱，被他制住，衅自彼开，曲不在我。业已服低知悔，认罪悔过，这和尚怎地如此心狠？哀求他一夜，竟是不闻不问。”又觉死活无关紧要，只是恶气难消，不禁性发难遏，暴怒起来。刚想豁出转劫，痛骂仇敌一场，且快暂时心意，省得不死不活，五内悬悬难受。“秃驴”、“贼和尚”等字样还未出口，又一想到前次遭劫，为飞剑所斩，游魂飘荡，浮沉草露之间，无所归宿，以及荒山潜修，种种苦难；这次又是精魂修炼成形，并非肉体，不特珍贵得多，被害以后，知非二次修炼不可；这几个和尚法力又甚厉害，设有不幸，堕入轮回，不得超生，岂非大错？想到危险处，惊魂都颤，哪里还敢口出不逊，自速其祸。思来想去，比较还是苦苦哀求，或