，高层依靠武力吸食着各族的鲜血，底层则依旧过着贫苦艰辛的游牧生活，且其内部的族系矛盾也很严重。

昭武九姓历史悠久，人口众多，在商业、农业、牧业上都有建树，却缺乏政治和军事上的保障。

其他如已经亡国的波斯人、迁徙到此的印度人，以及数十种张迈至今没能弄清楚的民族在这片土地上犬牙交错，形成十分复杂的局面。唐民后裔此时已沦为众多不主要的族群之一了。

在宗教方面，由于大食君主及其割据政权君主的强制『性』推动，天方教已经在萨曼全境取得国教的地位，并影响到周边地区，佛教则仍然还有一些据点，许多回纥人则信仰祆教，明教也还暗伏潜流，且天方教内部也有严酷的教派之争。

这些都让张迈觉得，尽管这片土地的华夏影响力已被摧残得十分厉害，但事情仍有可为。因为华夏文化本身具有一种统合任何种族、任何宗教的内在张力。

现实情况和在碎叶河北闭门造车的预测完全不同，但也隐藏着可以制胜的机会。

可具体到眼前的话，则杨定邦的分析亦有道理。

俱兰城西面有塞坎，这也罢了，如果只计算怛罗斯的兵力，唐军合八营之力背城一战也许还扛得住，问题是东面的八剌沙衮，那里可有数万、甚至十几万的回纥骑兵啊！一旦八剌沙衮得到消息，席卷而来，以安西唐军如今的家底，别说一座俱兰城，就算是一座绝险的要塞也守不住。

在个别战场上，可以奇袭取胜，但战争打到最后的话，还是要看真正的实力！

后方，后方……唐军仍然还是欠缺一个后方！欠缺一个稳固的地盘，一个可持续的补给来源。

“唉，真是吃力啊。”忽然之间张迈空前向往起中原来，如果有大唐做背书，提供人口、物资甚至哪怕只是国威上的支持，安西唐军也不会像现在这样空落落的，做什么都无着力处。那些商户