多地向监视他们的官兵或者说陪同的明军询问成都的情况，他们得知自己会被首先送到叙州，然后再转送成都。至于具体的安排，明军军官保证任何一个肯努力工作的人都会衣食无忧——明军军官的用词是发财致富，但莫怀忠他们都不信，他们认为大部分俘虏如果能在明军的军屯中做一个屯丁，得到温饱就算很走运了，所以自动地把明军军官的保证理解为他们可以获得农奴的地位。

无论是从山西还是陕西征发来的无甲兵，被俘以后只能认命，去明军的军屯中种地。这些被征发的民夫无法活着返回家乡是正常的情况，其中最幸运的人也许会被某个军官看重成为披甲兵，其余的人如果能活下来，一般都是安排到某处军屯去屯垦；披甲兵返回家乡的可能姓也极小，除了战争以外，疫病对披甲兵和无甲兵一视同仁。若是莫怀忠能活到战后，大概会被改编为四川的屯驻绿营——既然没有人认为战争会短期内结束，这些从山西抽调的绿营也就不太可能还乡了，宣大那里也不会长期为他们保留位置而是会招募新的官兵。

现在摆在莫怀忠面前的问题不是该不该为明军效力，而是如果恩主不被邓名重用的话，他是不是应该在其他将领的手下为明军效力。大部分莫怀忠的同僚都认为这是不可接受的，因为如果在其他将领的手下，他们不会得到信任，只会被当做炮灰和替罪羊使用。正如其他将领不会信任莫怀忠他们一样，邓名也很难无条件地信任他们的恩主，这样根据忠诚链的规律，莫怀忠他们在理论上几乎不可能进入顶端为邓名的忠诚链系统。

“都被俘虏了还想那么多干什么？”莫怀忠心里一阵阵悲凉，他提醒自己，俘虏能够保留一条命就不错了。恩主没有死，自己的命也还在，无论希望多么渺茫，总算是还能去军屯活下去，将来说不定会遇到什么奇遇。或是自己的恩主有什么机缘得以在邓名的忠诚链体系中找到一个位置，那时他肯定还会想起自己这样的老部下的