面却很有天份。武则天革李唐之命，改天换日的谋划和打算，如今虽未明言，已是尽人皆知，做为他枕边人的薛怀义如何会不清楚？

依附武则天的武氏族人、受她重用的文臣武将，都在绞尽脑汁地为她扫平障碍，薛怀义也是个不甘寂寞的人，也想从中立一份大大的功劳，而不是只靠侍奉枕席来邀宠。

可是，献瑞的把戏已经被武承嗣搞过了，这货雕了块石头扔在洛水里，再捞出来，愣说是天授神石，昭示着武后当主天下。如今天下各地纷纷响应，各种祥瑞不断，薛怀义若是跟着献祥瑞，不过是拾人牙慧。

清洗李唐宗室和忠于李唐的大臣，自有一班酷吏去做，他顶着个出家人的名头，实在插不上手。逼着道士信如来，不过是小打小闹，他也知道，这种行为只能表示他对武后的忠心，对促使武后登基没有什么实质性的帮助。

要做就要做独一份的！

薛怀义建造前所未有的巨殿“明堂”，修建前所未有的大佛“天堂”，甚至连宫中喜庆节日击鞠比赛都想出风头，他就是这么个争风的性子，这种时候他岂甘心落于人后？所以，他灵机一动，想到可以从佛学经典中找出武后当主天下的凭据，如此一来，他岂不又立下一桩独一无二的大功劳？

薛怀义想到就做，马上召来各寺庙的高僧，叫他们想办法。薛怀义在洛阳虽然胡闹，可他做的事对佛教却是有大好处的，这些高僧嘴上固然不赞同他的所为，心底里还是有些窃喜的，所以他们对薛怀义这个人并不抵触。

而且以薛怀义的为人，他既然打了这个主意，也不容许别人反对。再者，如果真能办成此事，佛教无疑会更上层楼，压倒道教，所以这些大德高僧倒是真的尽了全力，奈何要想从佛教经典里找出武后当主天下的证据谈何容易？

当初佛祖释迦牟尼也不知道他的弟子们想在中原传教，想成为中土第一大教派需要这种东西啊，否