他暗暗思忖，恐怕即便是丹鼎派这种底蕴深厚的宗门，藏书总量也赶不上首都大学的三分之一。

读书，自古以来就不是一件省心的事情，从龟壳石碑青铜器，到竹简丝绸牛羊皮，作为文字载体，书籍的发展可谓惊心动魄，坎坷至极！

在战国时，有个成语叫“学富五车”，用来形容人读书多，学识渊博，看起来老牛叉了，其实不过是五车竹简。

战国时魏襄王的墓，出土过竹简古书15篇，约十万余字，装了数十车，学富五车，其实也就相当于一本《故事会》的阅读量！

当然，古代的文章都是文言文，讲究言简意赅，但“一本故事会”的量，再怎么言简意赅也赅不到哪里去，可以说现代人，哪怕是一个初中生，甚至小学生，也早就超过“学富五车”这个标准了。

竹简太重，捧本书跟举哑铃似的，于是，帛书粉墨登场，刺秦王的荆轲，他带进咸阳宫的地图，就是帛制的，帛也就是丝绸，贵得离谱，三国时期，曹操截获汉献帝的衣带诏，使血书风潮盛行，那个血书衣带诏也是丝绸，汉代一匹缣，值330斤大米，所谓书非借不能读也，因为压根买不起，直到东汉出了个太监蔡伦，纸张才大量运用，书才稍微廉价。

但即便如此，非世家子弟，根本就不可能接触到大量的书籍和学问。

修道界虽然有用玉简储存信息的方式，但那是高级货，一般只限于门派秘传的功法丹方阵箓等比较机密珍贵的资料，谁会用这个去记录普通的知识，而且一般人也享受不到。

唐罗幼年出生贫寒，连竹简都没摸过，更加不可能阅读帛书，所以他修道之后，便十分勤奋，除了师傅教授的功法之外，还经常在丹鼎派藏经阁阅览各种杂书，以增加学识和气质，现在，他机缘巧合，进入了首都大学图书馆，看到这些成千上万密密麻麻的海量书籍，心中的震惊和欣喜不言而喻，仿佛来到了知