夷之地，遣使者斥责一番也就是了，劳师远征，实在是得不偿失，更何况大敌当前，不宜树敌过多啊！”

“葛老，您这话就不对了，倭国对天朝冒犯还少吗，从洪武年间，一直到嘉靖万历，倭寇绵延不绝。可谓是怙恶不悛，难道还要继续姑息纵容吗？”

吴凯杰作为参谋部的次长，是坚决主战，尤其是听过了顾振华的一番话，对于传统儒家的那套说辞，也有些排斥。

他走到了秦时孝面前，随手抓起了一把金沙，笑着说道：“如此盛产金银的地方，还是荒蛮之地吗？依我看可是肥的流油，万万不能放过！”

秦时孝也点点头，笑道：“王爷，放在以前属下是绝对不主张跨海用兵的，只是见识了倭岛的财富，卑职以为这场战斗肯定不会赔了，而且赚头还不小，请王爷定夺！”

顾振华听着众人的议论，微微一笑：“本王想说两点，第一就是要抛开华夷定见，要放眼海外。天朝多少年治乱循环，土地兼并不断。就算是本王建立了田庄，试问五十年，一百年之后，会不会打破？其实依本王之见，还未必能坚持那么长时间。在座的谁也不想重演李自成张献忠的流贼之乱吧！吃饭的问题孔圣人解决不了，儒家的教化也顶不了肚子饿。想要解决问题，就只能放眼海外，向四夷赚利润，抢资源，保证天朝百姓的生存，这是唯一可行的办法！”

无论是历朝历代，就算是到了海外，到处都是推崇孔圣人的声音，孔子的许多话，都是直接站在统治者的角度说的，比如最著名的“民可使由之，不可使知之。这句名言，历代统治者都是见之如见爹娘，那叫一个心领神会啊，绝对的身体力行、照此执行、坚定不移。

又比如，“其为人也孝悦。而好犯上者，鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也”简单说。就是人要是孝顺就不会犯上作乱，一句话便奠定了历代皇朝以孝治天下的基调。

再比如