是借了堂吉诃德的气运，他更没有任何的理由拒绝，“你父亲的坟墓在哪？我想去拜祭他一番。”

“这个家伙，”‘过去的堂吉诃德’不由的笑骂了几声，倒是符合洪荒人的习惯，祭拜亡者，“我死了四百年才想到要去祭拜我，他娘的....”

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记忆转换，祭拜堂吉诃德的空衣冠冢的记忆一闪而过，因为并没有太大的意义，接下来的两百年时间里，小亚瑟就把自己的全部精力投入在了那份‘山寨斩尸之术’之上，凭借小亚瑟的记忆碎片中所提供的信息，‘过去的堂吉诃德’已经大致的分析出来，夏亚.东海跟佛陀所走的路，放弃了**，没有先天灵器这一条直接就PASS了，而是选择了在体内将人的灵魂进行重新规整，分为‘善念’，‘恶念’，‘执念’，以及‘本我’四份，但是却不会将这四份彻底的分开，而是以某种独特的方式继续的联系着。

这样做的好处就是，人体本着这个先天道体就堪比先天灵器，自然也就让三尸有了寄托的地方，而不会消散于世界规则之下，紧接着第二步，放弃了三尸各自的读力的意识，也就杜绝了一体四魂的闹剧，毕竟这是不完整的斩三尸，倘若产生了意识，反而会让人变成了一个精神**，而是选择让三尸变成了类似于费伦世界纯信徒一样的存在，蓄电池，三个相对于读力的灵魂成为了本体的蓄电池，每一个灵魂一样的可以承载足够多足够多的力量，最重要第一点就是，斩三尸成功之后，对于力量的利用已经不再局限于世界内部了，世界之外的，无尽虚空之中的虚无元素一样可以被使用，所以说，夏亚.东海才会如此的霸气的说道，可以遨游虚空。

结局也就不用说了，苦修两百年，一朝出山，小亚瑟也成为了费伦世界的不算神明的神明，无牵无挂的他悄无声息的选择了穿梭时空，打算回到过去，而记忆也就到这里停止了，这之后，小亚瑟是如何穿梭时间