经地义的口吻回答说

张黎生撇撇嘴，没有再说什么，大步走到已经堆积了上百具无头尸体的土坑前，直接把手中的树皮书丢了进去。

在卢亚密史册落进浸泡着部族图腾柱的‘血池’时，大部分刚刚归附于‘图德南部落’的土人脸上不由自主的闪现出黯然悲伤的神色。

而当树皮书在土坑中发出如同人类遭受肉刑一样的凄厉惨叫，散发出浓浓黑烟，笼罩住卢亚密的图腾柱，与其一起化为乌有时，更有些人全身颤抖的瘫倒在了地上。

很快，在土坑里的‘卢亚密史册’便完全消失的不见了踪影，而图腾柱却留下了五米多长的一截。

这时，被张黎生放在‘山林精怪’头颅旁边的‘图德南史册’突然发出了刺眼光芒与‘隆隆…’鼓声。

在璀璨炫目的光华中，仿佛有一双无形的巨手，将卢亚密图腾柱残存的一段从泥坑中抓了起来，放到了图德南部族那矮小的图腾柱的顶端。

之后那无形巨手又将图腾柱重新捏塑成了接近十米有点细长的样子，并在表面重新浮雕出了许多栩栩如生的图案。

ps：昨天有外地的朋友来找猪猪，不得不招待一下，二更要推迟一段时间，请大大们原谅。

还有关于‘饮之太和’大大问的世界法则的冲突，本书所有世界都开放地，对力量没啥排斥，但对‘信仰’却不兼容，所以神灵想要再不同世界显示神迹，就需要在不同的世界一步步发展信徒，当然一些远古在‘大千世界’时代就广有影响力的古神除外。

至于跨越世界有时强者们的力量会临时减弱一些，有些是因为突然失去了神术的加持，自然变得孱弱了许多；

有些是因为环境的改变，一时不适应等等等等不一而足，嘿嘿。