的图形。白色的海螺，宝瓶，宝伞，吉祥结，最后是一朵莲花。

范剑南知道这些符号在藏传佛教之中的意义非凡。

佛经载，释迦牟尼说法时声震四方，如海螺之音。故今法会之际常吹鸣海螺。在**，以右旋白海螺最受尊崇，被视为名声远扬三千世界之象征，也即象征着达摩回荡不息的声音。

插有孔雀翎或如意树的宝瓶，即象征着吉祥、清净和财运，又象征着俱宝无漏、福智园满、不生不灭。

佛教以伞象征遮蔽魔障，守护佛法。藏传佛教亦认为，宝伞象征着佛陀教诲的权威。

按佛教的解释，吉祥结还象征着如若跟随佛陀，就有能力从生命的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟珍宝。

至于那朵莲花，依稀曾有孩童站在大如车盖一样的莲花上，一手指天，一手指地，并说：“天上天下，惟我独尊”。

范剑南顿然醒悟，这些术力所汇聚的佛家图形，只是隐含某种意义的符号，这一切图形不过是某种精神的具象化。之所以这些图案会成为佛家代表性的特殊符号，因为在自己之前，也曾有人接触过这些。古代的佛教徒认为自己在神山得到了某种特殊启示，并且把这些记录了下来。所以这些图案才会在藏传佛教之中如此兴盛。

但是范剑南想要的不光是这些，他渴望接近的，是这些具象化图形的背后，玄而又玄的秘法规则。只是无论他如何努力始终很难突破最后的一步，他无法看穿这些由术力构成的虚幻符号背后的真实。似乎一切都是虚幻，根本没有真实。

整整三个小时，范剑南盘坐在地冥思苦想，在这寒冷的山巅，他的后背竟然也会被汗水所浸透。对于周围的人，这三个小时就像是漫长的三十年。破军看着坐在远处冰崖上的范剑南，一言不发，静静的等待。

龙大胆还是沉不住气了，低声道，“我说甲子旬，你见多识广。范剑南这样，你看