c_t;范剑南送走了杜先生和破军，返身回到了天机馆的办公室里。今天早上赵公明对他说的话，再度浮现在他的脑中。他皱着眉自言自语地道，“难道真的是有人想找这只古遁甲盘？”

说完他又拿出了那只古代遁甲盘，虽然已经看过不知多少遍，但他此刻依然忍不住仔细地抚摩这只质地如玉的古盘。

这只古代遁甲有些怪异，有些时候，摸起来有些温热，有的时候却摸起来生寒。最怪异的是它似乎能够引导范剑南体内的术力流转。这一点范剑南一直想不通，这只古盘在他眼中似乎一直保持着某种神秘的气息。

这只古盘正面除了密密麻麻的刻度符号，再也不见其他。而反面却刻了很多范剑南也从未见过的符号，似乎是某种早已消失在历史之中的文字。杜先生曾经说过一个惊人的事情，他认为这只古盘的质地是龟甲，而上面的文字是某种楚篆。

荆楚地区从远古时代的大溪文化起就已有了具有文字性质的原始刻画符号，虽那时候还称不上文字。但其却是中国文字的源头之一，后期分化出来的古篆文更是门类繁多。悬针篆、垂露篆、长线篆书、鸟虫书这些还算是广为人知的。而且在秦始皇尚未统一文字之前，一个字往往有很多种写法。他手里这只古盘上的文字，根本就没有人见过。

看着这密密麻麻的小字，范剑南就有些头痛。而且即便是龟甲，也不应该是这种颜色吧？这只古盘是乳白色质地看起来很晶润，难道说这只乌龟原本是白色的？

关于楚国神龟的事情范剑南倒是知道一点，那是出自《庄子秋水》有著名寓言。

“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。”范剑南皱眉沉吟。他查过一些资料，知道庄子生活在大约公元前369年，找这样推算这只所谓的神龟的生活的年代要更早。而死后的龟甲被楚王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。（ 广告