是相当伟大且高尚的做法，倒是宁不奇这些道士，就因为自己卷入了这件事情的因果当中，就不惜余力地进行破坏，甚至为此持续了上千年，相比之下未免太反派了一些。虽然雍博文自己就是道家派系一分子，可依然觉得这么做委实是有些过份。

迷你版三师叔祖却嗤笑道：“有什么末世大劫需要沟通十方三千界的？难道就他们这些佛宗弟子神通妙法能通未来，可以预见千年之后的大事，我们这些道家弟子就全都是白给的，算不出来吗？你要晓得，这和尚原本是不会算的，他们最初是不讲神通，也不会推衍预算，只不过进入中土之后，发觉不讲这些，在这个以实用主义为上的国度里根本就寸步难行，无法推广，这便学着搞这些，说起来还是从我们道家派系中学去的手段，难道还真能青出于蓝而胜于蓝不成！”

佛教进入中土本就与中土道家流派的斗争有着千丝万缕的联系，由此学到原本道家的法术也是很正常的事情，只是当年引入佛教的人大概也想不到这个发源地最终被排挤得快活不下去的宗教居然会在中土生根发芽，最终以至于与道家争夺正统位置与信徒。

“这些和尚终究是外来户，念兹在兹想的都是如何压倒咱们这些坐地虎，为此不惜引狼入室，一门心思琢磨着寻求外界帮助，却不想咱们当年是如何千辛万苦才把那些乱七八糟的家伙赶走的！”

中土之民自上古时代起，便一直不倦地追求着主宰自己命运的权利，从黄帝争霸、大禹治水开始，驱神逐魔赶妖降鬼，数千年以降，至唐时张道陵迁妖封界，才算完全掌握了这一方水土的真正统治权利。中土之民敬畏一切神通，却也会蔑视一切神魔，他们只相信命运掌握在自己的手中，从不寄托给虚无飘渺的神魔，在这个实用主义至上的国度里，一切神魔都只是他们利用的对象，对我有用便高高捧起，若是没有用便会毫不留情地踩在脚底。当其它国度代表神权的宗教一度凌架于世俗权利