登山道路改造成石阶，并将早已圮毁的玄天大殿修复一新，龙王山遂改称北武当山，一时鼎盛。

清康熙五十九年五月四日，玄天大殿被毁。乾隆二十三年，又事修葺，两年内山上玄天庙、老母殿、龙王庙、灵宫庙和山下太和宫相继落成。道光二十八年，金顶南天门修整一新，并在大门上刻了“武当山”三字。以后清咸丰至光绪年间，又数次修葺。北武当山的道教庙现建筑群，是经历了长达一千余年风雨变化遗存下来的，当然现有建筑多系明清或近代遗物。

宋慎在观中见到的道士不过十多人，与他想象中武当派香火鼎盛、道观兴旺的情景完全不同，他拜了拜真武大帝，想象中这时候应当有长眉白须的老道士走过来，一语点破天机，道出自己的与众不同，但这都不过是想象罢了，道士没来，长眉白须的道士更是一个也无，这大概便是独自拥有秘密的孤独吧！

山中有泥塑、壁画、石碑，宋慎一边观赏，一边叹息两个小女孩真是买椟还珠了，能够临摹壁画，岂不是比她们画一幅画收获更大一些，不过，这都是她们的选择，宋慎若真是这样说出来，那就是交浅言深了。

这时候游人并不是太多，据道士所讲，每年农历三月初一至初三是北武当山的庙会，那时候才是游人如云，玄天殿前，香烟缭绕。

宋慎溜达了一圈，再去找戴瑜两人时，她们已经画好了，正要把画收起来，宋慎拦住了她们，笑着要评画。

戴瑜便信了他，把画作交给了宋慎，姚雯雯也跟着递了过来。

宋慎接过，便细细看了起来，因为身处山顶，两人画得都是山下之景，云雾缭绕，有壮阔之美。

戴瑜笔法细腻，用到的技巧也少一些，画面显得生动活泼，但总还稍显稚嫩，也就在一般水准之下。

姚雯雯画风则显得大气一些，画面更写实，笔墨运转圆润自然，但整体稍有呆板气，看得出她的基